心理學的歷史｜第1章 心理學概論 1.2《心理學 2e》

本篇文章由夜黎最後一次更新於2023年9月21日

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心理學是一門相對年輕的科學，其實驗根源可追溯至 19 世紀，而人類生理學的歷史則早得多。 如前所述，任何「對探索與心靈相關的問題」感興趣的人通常都是在 19 世紀之前的哲學背景下進行的。 兩位 19 世紀的學者威廉·馮特〈Wilhelm Wundt〉和威廉·詹姆斯〈William James〉通常被認為是心理學的創始人，心理學是一門不同於哲學的科學和學術學科〔academic discipline〕。 本節將概述從 Wundt 和 Jame 至今影響心理學的典範轉變。

馮特與結構主義

威廉·馮特〈Wilhelm Wundt，1832-1920〉是一位德國科學家，也是第一位被稱為心理學家的人。 他的著名著作《生理心理學原理〔Principles of Physiological Psychology〕》出版於1873 年。Wundt 將心理學視為對意識經驗〔conscious experience〕的科學研究，他認為心理學的目標是識別意識的組成部分以及這些組成部分如何結合起來產生我們的意識體驗。 Wundt 使用內省〔introspection〕（他稱之為「內在感知〔internal perception〕」），這是一個人盡可能客觀地檢查自己的意識體驗的過程，使人類的心智像科學家觀察到自然的任何其他方面一樣。 他相信唯意志論〔voluntarism〕的概念－人們有自由意志，如果他們參與的話應該知道心理實驗的意圖（Danziger，1980）。 Wundt 認為他的版本是實驗性的內省〔experimental introspection〕。 他使用諸如測量反應時間的儀器。 他還在 1904 年撰寫了《民族心理學〔Volkerpsychologie〕》，其中建議心理學應該包括對文化的研究，因為它涉及對人的研究。 他的學生之一愛德華·蒂欽納〈Edward Titchener〉繼續發展結構主義〔structuralism〕。 它的重點是心理過程的內容而不是其功能（Pickren & Rutherford，2010）。 Wundt 於 1879 年在萊比錫〔Leipzig〕大學建立了他的心理學實驗室（圖 1.2）。 在這個實驗室中，Wundt 和他的學生進行了反應時間〔reaction times〕等實驗。 受試者有時在與科學家隔離的房間裡，會受到光、影像或聲音等刺激。 受試者對刺激的反應是按下按鈕，然後儀器會記錄反應時間。 馮特可以測量精確到千分之一秒的反應時間（Nicolas & Ferrand，1999）。

然而，儘管他努力訓練個體進行內省，但這個過程仍然是高度主觀的，個體之間幾乎沒有達成一致。

功能主義

威廉·詹姆斯〈William James〉、約翰·杜威〈John Dewey〉和查爾斯·桑德斯·皮爾斯〈Charles Sanders Peirce〉幫助建立了功能心理學〔functional psychology〕（圖 1.3）。 他們接受達爾文〈Darwin〉的自然選擇進化論，並將這一理論視為對生物體特徵的解釋。 該理論的關鍵是自然選擇導致生物體適應其環境，包括其行為。 適應〔Adaptation〕意味著生物體的某種特徵對於個體的生存和繁殖具有功能，因為它是自然選擇的。 在詹姆斯看來，心理學的目的是研究世界上行為的功能，因此，他的觀點被稱為功能主義。 功能主義〔Functionalism〕關注心理活動如何幫助生物體適應其環境。 功能主義還有第二個更微妙的意義，即功能主義者對整個心智的運作更感興趣，而不是結構主義關注的各別部分。 和 Wundt一 樣，James 相信內省可以作為人們研究心理活動的一種手段，但 James 也依賴更客觀的措施，包括使用各種記錄設備，以及對心理活動以及解剖學和生理學的具體產物的檢查（Gordon，1995）。

佛洛伊德與精神分析理論

也許心理學史上最有影響力和最著名的人物之一是西格蒙德·弗洛伊德〈Sigmund Freud〉（圖 1.4）。 佛洛伊德（1856-1939）是一位奧地利神經學家，他對患有 “歇斯底里〔hysteria〕” 和神經症的患者著迷。 歇斯底里是一種古老的疾病診斷方法，主要針對具有多種症狀的女性，包括身體症狀和情緒障礙，但這些症狀都沒有明顯的身體原因。 Freud 的理論是，他的病人的許多問題都源自於潛意識心智〔unconscious mind〕。 在 Freud 看來，潛意識心智是我們沒有覺察〔awareness〕到的感受和衝動的儲存庫。 因此，成功解決患者問題的關鍵在於獲得對無意識的訪問。 根據 Freud 的說法，潛意識心智可以透過夢的分析、檢查人們心智中出現的第一個單字以及看似無辜的口誤被訪問。 精神分析理論著重於人的無意識的作用以及早期童年經歷，這種特殊的觀點主導了臨床心理學數十年（Thorne＆Henley，2005）。

Freud 的想法很有影響力，當你研究生命週期發展、人格和療法時，將會更多地了解它們。 例如，許多治療師堅信無意識以及童年經歷對一個人的一生有著重大影響。 精神分析方法涉及患者談論他們的經歷和自我，雖然不是 Freud 發明的，但無疑是由他普及的，並且至今仍在使用。 然而，Freud 的許多其他想法是有爭議的。 德魯·韋斯滕〈Drew Westen，1998〉認為，對 Freud 思想的許多批評都是錯誤的，因為它們攻擊了他的較舊想法，而沒有考慮到他後來的著作。 Westen 也認為，批評者沒有考慮到 Freud 引入或發展的廣泛思想的成功，例如童年經驗在成人動機中的重要性、無意識動機與有意識動機在驅動我們行為中的作用、動機可能導致衝突的事實影響行為、我們自己和他人的心理表徵〔mental representations〕在指導我們的互動中的影響，以及隨著時間的推移人格的發展。 Westen 確定了，所有這些想法都得到了後來的研究支持。

Freud 臨床方法的更現代版本〈原文：迭代〔iterations〕〉已被經驗證明是有效的（Knekt 等人，2008 年；Shedler，2010 年）。 當前心理治療的一些實踐涉及檢查自我和關係的無意識方面，通常是透過治療師和客戶之間的關係。 Freud 的歷史意義和對臨床實務的貢獻值得他納入心理學史運動的討論中。

韋特海默、考夫卡、科勒和格式塔心理學

馬科斯·韋特墨〈Max Wertheimer，1880-1943〉、寇特·考夫卡〈Kurt Koffka，1886-1941〉和沃夫岡·科勒〈Wolfgang Köhler，1887-1967〉是三位德國心理學家，他們於 20 世紀初為躲避納粹德國而移民到美國。 這些學者因向美國心理學家介紹了各種格式塔原理而受到讚譽。 格式塔（Gestalt）這個詞大致翻譯為“整體〔whole〕”； 格式塔心理學的一個主要重點涉及這樣一個事實：雖然感官體驗可以分解為各個部分，但這些部分作為一個整體如何相互關聯往往是個體在感知中的反應。 例如，一首歌曲可能由不同樂器演奏的各個音符組成，但歌曲的真正本質是通過這些音符的組合來感知的，因為它們形成了旋律、節奏和和聲。 在很多方面，這種特殊的觀點與 Wundt 的結構主義思想直接矛盾（Thorne & Henley，2005）。

不幸的是，在移居美國後，這些科學家被迫放棄了大部分工作，無法繼續進行大規模研究。 這些因素以及行為主義的興起（如下所述）阻止了格式塔心理學原則在美國的影響力，而它們在他們的祖國德國曾經非常有影響力（Thorne & Henley，2005）。 儘管存在這些問題，一些格式塔原則在今天仍然非常有影響力。 將人類個體視為一個整體而非單獨衡量的部分的總和，已成為本世紀末人文主義理論的重要基礎。 格式塔的思想繼續影響著感覺和知覺的研究。

結構主義、佛洛伊德和格式塔心理學家都以某種方式關注描述和理解內在經驗。 但其他研究人員擔心，內在體驗可能是科學探究的合法主題〔legitimate subject〕，因此選擇專門研究行為，即心理過程客觀可觀察的結果。

巴夫洛夫、華生、史金納與行為主義

行為領域的早期工作是由俄羅斯生理學家伊凡·巴夫洛夫〈Ivan Pavlov，1849-1936〉進行的。 Pavlov 研究了一種稱為條件反射〔conditioned reflex〕的學習行為，其中動物或人類對刺激產生反射（無意識）反應，並且隨著時間的推移，他們被訓練成對與最初刺激相關聯的不同刺激產生反應。 Pavlov 所研究的反射是對食物出現產生唾液分泌〔salivation〕的反應。 這種唾液分泌的反射可以透過第二種刺激（例如特定聲音）來引發，這種刺激與最初的食物刺激多次相關聯。 一旦“學會〔learned〕”了第二個刺激的反應，就可以省略食物刺激。 Pavlov 的“古典制約〔classical conditioning〕”只是行為主義者研究的學習行為的一種形式。

約翰·華生〈John B. Watson，1878-1958〉是一位頗具影響力的美國心理學家，其最著名的著作發生在20 世紀初的約翰·霍普金斯〔Johns Hopkins〕大學（圖1.5）。 雖然 Wundt 和 James 關心的是理解意識經驗〔conscious experience〕，但 Watson 認為對意識的研究是有缺陷的。 因為他認為對心智進行客觀分析是不可能的，所以 Watson 更喜歡直接關注可觀察到的行為，並試圖控制該行為。 Watson 是將心理學的焦點從心智轉移到行為的主要支持者，這種觀察和控制行為的方法被稱為行為主義〔behaviorism〕。 行為主義者的一個主要研究對象是習得行為及其與生物體先天特質的相互作用。 行為主義通常在實驗中使用動物，其假設是透過動物模型學到的東西可以在某種程度上應用於人類行為。 事實上，托爾曼〈Tolman，1938〉指出，「我相信，心理學中的所有重要內容（除了…涉及社會和言語等事項）基本上都可以通過對迷宮中抉擇點的大鼠行為的決定因素進行持續實驗和理論分析來研究。」

行為主義〔Behaviorism〕主導了實驗心理學數十年，其影響至今仍可見（Thorne & Henley，2005）。 行為主義在很大程度上透過其客觀方法，特別是實驗，將心理學確立為一門科學學科。 此外，它也用於行為和認知行為治療。 行為矯正〔Behavior modification〕通常用於課堂環境。 行為主義也引發了環境對人類行為影響的研究。

史金納〈B. F. Skinner，1904–1990〉是一位美國心理學家（圖 1.6）。 和 Watson 一樣，Skinner 也是一位行為主義者，他專注於研究行為如何受到其後果的影響。 因此，Skinner 講解了強化和懲罰作為驅動行為的主要因素。 作為研究的一部分，Skinner 開發了一個房間〔chamber〕，可以仔細研究透過強化和懲罰來改變行為的原則。 這種設備被稱為操作調節室〔operant conditioning chamber〕（或更熟悉的是史金納盒〔Skinner box〕），仍然是研究行為的研究人員的重要資源（Thorne & Henley，2005）。

史金納盒〔Skinner box〕是一個將受試者與外部環境隔離的室，並具有行為指示器，例如控制桿或按鈕。 當動物按下按鈕或控制桿時，盒子能夠對行為進行積極強化（例如食物）或懲罰（例如噪音）。

Skinner 對習得行為〔learned behaviors〕的正面和負面強化的關注對心理學產生了持久的影響，隨著認知心理學研究的發展，這種影響有所減弱。 儘管如此，條件學習仍用於人類行為矯正（Greengrass，2004）。

馬斯洛、羅傑斯與人文主義

20世紀初，美國心理學以行為主義和精神分析為主導。 然而，一些心理學家對「它們被視為有限觀點，對該領域具有如此大的影響力」感到不舒服。 他們反對 Freud 的悲觀主義〔pessimism〕和決定論〔determinism〕（一切行為都是由無意識驅動的）。 他們也不喜歡行為主義的還原論〔reductionism〕或簡化本質〔simplifying nature〕。 行為主義的核心也是確定的，因為它認為人類行為完全由遺傳和環境的結合所決定。 有些心理學家開始形成自己的觀點，強調個人控制、意向性和真正的“善〔good〕”傾向對我們的自我概念和行為很重要。 於是，人文主義興起了。 人文主義〔humanism〕是心理學中的一種觀點，強調所有人類與生俱來的善的潛能。 人本主義心理學的兩個最著名的支持者是亞伯拉罕·馬斯洛〈Abraham Maslow〉和卡爾·羅傑斯〈Carl Rogers〉（O’Hara, n.d.）。

亞伯拉罕·馬斯洛〈Abraham Maslow，1908-1970〉是一位美國心理學家，他最著名的貢獻是提出了一個關於激勵行為的人類需求層次結構（圖 1.7）。 儘管這個概念將在後面的章節中更詳細地討論，但這裡將提供一個簡短的概述。 Maslow 斷言，只要生存所需的基本需求得到滿足（例如食物、水、住所），更高層次的需求（例如社會需求）就會開始激發行為。 根據 Maslow 的說法，最高層次的需求與自我實現〔self-actualization〕有關，這是我們充分發揮潛力的過程。 顯然，人文主義觀點對人性正面的關注是顯而易見的（Thorne & Henley，2005）。 人本主義心理學家原則上拒絕基於物理和生物科學傳統中的還原論實驗〔reductionist experimentation〕的研究方法，因為它錯過了“整個〔whole〕”人類。 從 Maslow 和 Rogers 開始，人們堅持人文主義研究計畫。 該計劃主要是定性的〔qualitative〕（不是基於測量的），但人本主義心理學中存在許多定量〔quantitative〕研究，包括對幸福、自我概念、冥想和人本主義心理治療結果的研究（Friedman，2008）。

卡爾·羅傑斯〈Carl Rogers，1902-1987〉也是一位美國心理學家，他和 Maslow 一樣，強調所有人都存在著向善的潛能（圖1.8）。 Rogers 使用一種被稱為以客戶為中心的療法〔client-centered therapy〕的治療技術，來幫助他的客戶處理導致他們尋求心理治療的問題。 與精神分析方法不同，在精神分析方法中，治療師在解釋有意識行為揭示的無意識心智方面發揮著重要作用，以客戶為中心的治療要求患者在治療過程中發揮主導作用。 Rogers 認為，治療師需要表現出三個特徵才能最大限度地發揮這種特殊方法的有效性：無條件的正面關注〔unconditional positive regard〕、真誠〔genuineness〕和同理心〔empathy〕。 無條件的正面關注是指治療師接受客戶的本來面目，無論他們說什麼。 考慮到這些因素，Rogers 相信人們完全有能力處理和解決自己的問題（Thorne & Henley，2005）。

人文主義對整個心理學產生了影響。 Maslow 和 Rogers 在心理學學生中都是家喻戶曉的名字（你將在本文後面閱讀更多關於這兩個人的內容），他們的思想影響了許多學者。 此外，Rogers 以客戶為中心的治療方法在當今的心理治療環境中仍然普遍使用（O’hara, n.d.）

認知革命

行為主義「對客觀性的強調」和「對外在行為的關注」在很長一段時間內將心理學家的注意力從心智上轉移開。 人本主義心理學家的早期工作將注意力轉向「作為一個整體的人類個體」，以及「作為一個有意識〔conscious〕和自我覺察〔self-aware〕的存在」。 到了 20 世紀 50 年代，語言學、神經科學和電腦科學領域的新學科觀點不斷湧現，這些領域重新激發了人們對心智作為科學探究焦點的興趣。 這種特殊的觀點稱為認知革命〔cognitive revolution〕（Miller，2003）。 1967 年，烏爾里克·奈瑟〈Ulric Neisser〉出版了第一本名為《認知心理學〔Cognitive Psychology〕》的教科書，成為全國認知心理學課程的核心教材（Thorne & Henley，2005）。

儘管沒有一個人完全負責啟動認知革命，但諾姆·杭士基〈Noam Chomsky〉在這場運動的早期就非常有影響力（圖 1.9）。 美國語言學家 Chomsky（1928-）對「行為主義對心理學的影響」感到不滿。 他認為心理學對行為的關注是短視的，如果心理學要為理解行為提供任何有意義的貢獻，該領域就必須將心理功能〔mental functioning〕重新納入其範圍（Miller，2003）。

歐洲心理學從未像美國心理學那樣真正受到行為主義的影響。 因此，認知革命幫助歐洲心理學家和美國同行之間重建了溝通管道。 此外，心理學家開始與人類學、語言學、電腦科學和神經科學等其他領域的科學家合作。 這種跨學科方法通常被稱為認知科學〔cognitive sciences〕，這種特殊觀點的影響和突出地位在現代心理學中引起共鳴（Miller，2003）。

多元文化與跨文化心理學

文化影響個人、群體和社會。 研究人員正在試圖糾正的一個持續存在的問題是，某些人群已經被過度研究，而這些研究的結果已應用於其他人群。 例如，亨利希、海涅和諾倫扎揚〈Henrich, Heine, and Norenzayan〉討論了 WEIRD 社會如何被過度研究以及結果如何被錯誤地應用於非 WEIRD 社會（2010）。 WEIRD 代表西方、受過教育、工業化、富裕和民主。 Henrich、Heine 和 Norenzayan 發現，WEIRD 群體中的人們與工業化程度較低、城市化程度較低和非西方社會的人們之間存在許多差異。 這些差異出現在各個領域，包括感知、合作和道德推理。 也就是說，人們因文化和環境而異。 多元文化心理學家針對不同族群（通常在一個國家內）制定理論並進行研究。 跨文化心理學家對不同國家的人群進行比較，例如，將來自美國的參與者與來自中國的參與者進行比較。

1920 年，弗朗西斯·塞西爾·薩姆納〈Francis Cecil Sumner〉成為美國第一位獲得心理學博士學位的非裔美國人。 Sumner 在霍華德大學建立了心理學學位課程，培養了新一代非裔美國心理學家（Black、Spence 和 Omari，2004）。 來自不同背景的早期心理學家的大部分工作致力於挑戰智力測驗和促進兒童創新的教育方法。 喬治·桑切斯〈George I. Sanchez〉對墨西哥裔美國兒童的此類測試提出異議。 身為墨西哥裔心理學家，他指出測驗中的語言和文化障礙使兒童無法獲得平等的機會（Guthrie，1998）。 1940 年，他在德州大學奧斯汀分校攻讀博士學位，並挑戰隔離教育實踐（Romo，1986）。

兩位著名的非洲裔美國研究者和心理學家分別是瑪米·菲普斯·克拉克〈Mamie Phipps Clark〉和她的丈夫肯尼斯·克拉克〈Kenneth Clark〉。 他們最著名的是對非裔美國兒童和玩偶偏好進行的研究，這些研究在布朗訴教育委員會〔Brown v. Board〕最高法院廢除種族隔離案中發揮了重要作用。 Clark 夫婦將他們的研究應用於社會服務，並在哈林區開設了第一個兒童指導中心（美國心理學會，2019）。

美國心理學會有幾個基於種族的專業心理學家組織，促進成員之間的互動。 一些屬於特定種族或文化的心理學家有興趣研究自己的社區，這些組織為文化與心理學之間相互作用的研究的發展提供了機會。

心理學領域的女性

儘管很少被認可，但自從心理學作為一個研究領域誕生以來，女性就一直在為心理學做出貢獻。 1894年，瑪格麗特·弗洛伊·瓦什本〈Margaret Floy Washburn〉成為第一位獲得心理學博士學位的女性。 她撰寫的《動物心智：比較心理學教科書〔The Animal Mind: A Textbook of Comparative Psychology〕》是這領域 20 多年來的標準。 1890 年代中期，瑪麗·卡爾金斯〈Mary Whiton Calkins〉完成了心理學博士學位的所有要求，但哈佛大學拒絕授予她該學位，因為她是女性。 她受到 William James 的教導和指導，William James 試圖說服哈佛大學授予她博士學位，但失敗了。 她的記憶研究研究了首要性〔primacy〕和新因性〔recency〕（Madigan & O’Hara，1992），她也撰寫了關於結構主義和功能主義如何解釋自我心理學的文章（Calkins，1906）。

另一位具有影響力的女性研究者瑪麗·瓊斯〈Mary Cover Jones〉進行了一項她認為是約翰·華生〈John B. Watson〉對「小艾伯特」（你將在“學習”章節中了解此研究）的研究的續集研究。瓊斯對「小彼得」（Little Peter）消除了對兔子的恐懼（Jones，1924）。

對心理學領域有貢獻的少數族裔女性包括瑪莎·伯納爾 〈Martha Bernal〉和伊內茲·貝弗利·普羅瑟 〈Inez Beverly Prosser〉； 他們的研究與教育有關。 Bernal 是第一位獲得心理學博士學位的拉丁裔美國人（1962 年），她的大部分研究都是針對墨西哥裔美國兒童。 Prosser 是第一位位於 1933 年在辛辛那提大學獲得博士學位的非裔美國女性（Benjamin、Henry 和 McMahon，2005）。

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2023/09/21 發佈本文